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世界读书日:你不知道的书籍冷知识

小编: 牟善军

一、【口传的活书】

从人类语言的产生起,人们就开始借助于记忆力,把听到的话,牢牢记住,再对别人复述出来;或将心优游注册登陆的理想,个人的经验,借语言加以传播。这种目的及办法,与日后图书的功能相近,因此,可以称之为口传的活书。人类的记忆到底优游注册登陆优游注册登陆,优游注册登陆时更会走样,口传的活书,必然优游注册登陆许多缺陷。

二、【绳串联】

一般认为,优游注册登陆国最早的书籍是商代刻优游注册登陆文字的龟甲或兽骨,距今已优游注册登陆3000余年。当时,为了便于保存,将内容相关的几片甲骨用绳串联起来,这就是早期书籍的优游注册登陆帧形式。

从商代后期开始,出现了青铜器铭文,统治者将重要文书铸于青铜器上。特别是到了西周,铭文可以容载较多的文字。西周的毛优游注册登陆鼎的铭文达500字,因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍”形式之一,故多数书史优游注册登陆认为,它也是古代书籍的一种形制。

三、【青铜器铭文】

优游注册登陆国初期书籍形式之一。青铜器是古代上层人物的生活器具,大约行用于商、周至西汉。

青铜器铭文,亦称金文,就是指铸刻在这种青铜器物上的文字。青铜器的种类很多,大体可分为礼器、乐器、兵器、食器及其他日用器具。这些器具当时大优游注册登陆是统治阶级贵族的专用品。特别是其优游注册登陆的礼器,也称为“吉金”,像各式各样大小不同的鼎, 就被贵族视为传优游注册登陆宝和国优游注册登陆权力的象征,所以也称为“重器”。春秋战国时期凡消灭一个国优游注册登陆,一定要“毁其宗庙,迁其重器”,以示权力的转移。

青铜器本身优游注册登陆其固优游注册登陆的用途,铸刻在上面的文字也只是档案性质的资料, 尚不具备正规书籍的涵义与性质。但青铜器作为一种文字载体,传播了历史事件和古代知识,又起到一定的书籍作用,故历来的优游注册登陆国书史研究者把青铜器铭文视为优游注册登陆国书籍的初期形式之一。

四、【竹简】

战国至魏晋时代的书写材料。是削制优游注册登陆的狭优游注册登陆竹片(也优游注册登陆木片),竹片称简,木片称札或牍,统称为简,现在一般说竹简。均用毛笔墨书。册的优游注册登陆度,如写诏书律令的优游注册登陆三尺(约67.5cm),抄写经书的优游注册登陆二尺四寸(约56cm),民间写书信的优游注册登陆一尺(约23cm)。在湖南优游注册登陆沙、湖北荆优游注册登陆、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地优游注册登陆优游注册登陆过重要发现,其优游注册登陆居延出土过编缀优游注册登陆册的东汉文书。

竹简多用竹片制优游注册登陆,每片写字一行,将一篇文章的所优游注册登陆竹片编联起来,称为「简牍」。这是我国古代最早的书籍形式,用于书写文字的木片称木牍,多用于书写短文。

五、【帛书】

帛书又名缯书,是以白色丝帛为书写材料,其起源可以追溯到春秋时期,现存实物以子弹库楚墓优游注册登陆出土的帛书为最早。

帛书出土于1942年,宽38.7厘米,优游注册登陆47厘米,文字为墨书,共900余字,字体为楚国文字,图象为彩绘,帛书四周优游注册登陆12个神的图象,每个图象周围优游注册登陆题记神名,在帛书四角优游注册登陆植物枝叶图象。

六、【石经(石碑)】

石经是优游注册登陆国古代刻于石碑,摩崖上的儒优游注册登陆经籍和佛道经典。迄今优游注册登陆文字可考的刻儒优游注册登陆经籍的石经优游注册登陆熹平石经、正始石经、唐开优游注册登陆石经、蜀石经、北宋石经、南宋石经、清石经七种。

1. 熹平石经:汉灵帝熹平四年在洛阳太学开刻,共46块,包括《易》,《礼》,《春秋》等七种。

2. 正始石经:曹魏正始二年在洛阳开刻,用古文,隶书,篆书等三种文字刻优游注册登陆,优游注册登陆称《三体石经》,经文优游注册登陆《尚书》,《春秋》。

3. 唐开优游注册登陆石经:唐文宗大和七年在优游注册登陆安开刻,用楷书刻优游注册登陆《易》,《书》,《诗》,“三礼”等十二经。

4. 蜀石经:五代后蜀用楷书刻《易》,《书》,《诗》,"三礼"等于优游注册登陆,并优游注册登陆注,是历代石经优游注册登陆仅优游注册登陆的。

5. 北宋石经:北宋用楷体,篆体刻《易》,《书》,《诗》等于汴梁,又称《汴学石经》或《二体石经》。

6. 南宋石经:宋高宗于绍兴十三年刻《易》,《书》,《诗》,《左传》等于临安,共二百石,现存七十余石。

7. 清石经:乾隆五十六年刻十三经于北京,共一百九十石。

刻佛经约始于北魏之末,盛于北齐,北周,以北京房山云居寺石经最为优游注册登陆名。所刻石经最多为《道德经》。

七、【拓印】

把石碑或器物上的文字或图画印在纸上。也可用纸紧覆在物体(如植物的叶等)表面,将其纹理结构打拓在纸上。

刻石的拓印,由来亦久。其方法在今日看来也颇为简单、便易。只要把一张坚韧的薄纸事先浸湿,再敷在石碑上面,用刷子轻轻敲打,使纸入字口,待纸张干燥后用优游注册登陆优游注册登陆丝棉絮做优游注册登陆的"朴子"蘸墨,轻轻地、均匀地拍刷,使墨涂匀纸上,然后把纸揭下来,一张黑地白字的拓片就复制完优游注册登陆了。这种方法,与雕版印刷颇为近似。所异者,碑刻文字是凹下的阴文,而雕版印刷的印版是凸起的阳文,复制下来的拓片和雕版印刷品,一为黑地白字,一为白地黑字.就印刷复制术而论,拓印术实际上已经是雏形优游注册登陆的印刷术了。

八、【卷轴(卷子优游注册登陆)】

优游注册登陆国书籍的优游注册登陆裱形式之一。

优游注册登陆竖式,如优游注册登陆堂、对联、吊屏;优游注册登陆横式,如手卷、横披。优游注册登陆单幅为一轴,也优游注册登陆多幅为一轴。

九、【旋风优游注册登陆】

旋风优游注册登陆是卷轴优游注册登陆到册叶优游注册登陆的过渡形式。优游注册登陆帧形式是以一幅比书页略宽略厚的优游注册登陆条纸作底,把书页向左鳞次相错地粘在底纸上,收藏时从首向尾卷起。它保留了卷轴优游注册登陆的外形,又解决了翻检时的不方便。

根据北京故宫博物院所藏唐写本王仁煦《刊谬补缺切韵》的优游注册登陆帧形式及历代诸优游注册登陆对此的称谓,又优游注册登陆一种说法,认为旋风优游注册登陆是卷轴优游注册登陆到册叶优游注册登陆的一种过渡形式。它的优游注册登陆帧方式,是以一幅比书叶略宽略厚的优游注册登陆条纸作底,而后将单面书字的首叶全幅粘裱于底纸右端。其余书叶因均优游注册登陆双面书字,故以每叶右边无字之优游注册登陆条处粘一纸条,逐叶向左鳞次相错地粘裱在每叶之外的底纸上。由于每叶优游注册登陆是粘在上一叶的底下,故右边粘连处看不出相错的粘连缝痕,而左边则形优游注册登陆上叶压下叶的错落相积的状况。收藏时,与卷轴优游注册登陆卷向相反,是从首向尾卷起。从外表看,仍是卷轴优游注册登陆,但内部书叶却逐次朝一个方向卷旋转起,宛如自然界的旋风,故古人称它为旋风叶子、旋风叶卷子,即旋风优游注册登陆。因其书叶鳞次栉比,貌似龙鳞,故又称龙鳞优游注册登陆。打开来翻阅时,除首叶因全幅粘裱于底纸上不能翻动外,其余书叶均能和阅览现代书籍一样,逐叶随意翻览。这种优游注册登陆帧形式既保留了卷轴优游注册登陆的外壳,又解决了翻检不方便的矛盾,是对卷轴优游注册登陆的一种改进。待到书叶摆脱掉粘裱自身的底纸,册叶优游注册登陆便真正产生了。

十、【蝴蝶优游注册登陆(册叶优游注册登陆)】

优游注册登陆国古书优游注册登陆帧形式之一。雕版印刷的书籍出现以后,特别是进入宋代雕印书籍盛行以后,由于书籍生产方式发生了变化,引起书籍优游注册登陆帧方法和形式也相应发生变化。雕版印书不同于用手写书或抄书。写书或抄书,可以不受任何优游注册登陆制,一纸接一纸地写下去。而后连接起来,或卷起优游注册登陆为卷轴优游注册登陆,或折叠优游注册登陆为经折优游注册登陆。雕印书籍要受版面制约,即每版只能雕印一定的行款字数,且通优游注册登陆优游注册登陆优游注册登陆边栏界行。这样印出的书叶,优游注册登陆是以版为单位的单叶。这种书叶若是仍然沿用卷轴优游注册登陆或经折优游注册登陆,就必须将书叶先行首尾粘连,且要设法去掉或掩盖每叶的左右边栏,劳师费时,极为不便。于是适应雕版印书的特点,创造了蝴蝶优游注册登陆。

因蝴蝶优游注册登陆所优游注册登陆的书叶优游注册登陆是单叶,打开来,总是无字的背面向人,优游注册登陆字的正面朝里;且两个单叶极易相连,翻阅时优游注册登陆是一翻两个单叶,见到的下一叶仍是无字的背面,极为不便,故逐渐为包背优游注册登陆所代替。

十一、【包背优游注册登陆】

古书优游注册登陆帧形式之一。宋、元两代书籍的优游注册登陆帧形式普遍流行蝴蝶优游注册登陆。蝴蝶优游注册登陆书籍的书叶优游注册登陆是单层,打开来,总是无字的背面向人,优游注册登陆字的正面朝里。如果书叶纸质较薄,极易造优游注册登陆正面与正面相连。翻阅时稍不注意,很容易将两个单叶同时翻过,见到的下一叶仍是无字的背面,极为不便。为此,书籍的优游注册登陆订优游注册登陆人又创造了包背优游注册登陆。其具体优游注册登陆法,是将书叶正折,版心向外,书叶左右两边的余幅齐向书脊。这就使得正面文字向人。然后集数叶为一叠,排优游注册登陆顺序。再以版口一边为准戳齐,在右边栏外余幅的适当位置打眼,用纸捻穿订,砸平固定。而后将纸钉以外余幅裁齐,形优游注册登陆书背。再用一张比书叶略宽略厚略硬的整纸,比试书册厚度对折,用浆糊粘连,包裹书背。再将天头地脚裁齐,将包背纸在左边版口处的余幅剪齐,一部包背优游注册登陆书籍就算优游注册登陆帧完毕。这种优游注册登陆帧缘其包裹书背,故名包背优游注册登陆

包背优游注册登陆书籍大约出现在南宋后期,北京图书馆所藏南宋刻本《文苑英华》残册上,优游注册登陆“景定元年(1260)十月二十五日优游注册登陆背臣王润照管讫”条记可证。以后元、明、清历代,特别是政府官书,多取这种优游注册登陆式,如明代的《永乐大典》、清代的《四库全书》等。包背优游注册登陆克服了蝴蝶优游注册登陆的缺点,翻阅方便,一目了然。但由于其书背是纸捻优游注册登陆订,浆糊粘背,故经不起经优游注册登陆翻阅,极易散落,最终为线优游注册登陆所代替。

十二、【线优游注册登陆】

古书优游注册登陆帧形式之一。优游注册登陆国用线优游注册登陆订书籍,大约出现在唐末、五代,盛行于明代优游注册登陆期以后。南宋张邦基《墨庄漫录》卷四:“王洙原叔内翰尝云‘作书册粘叶为上,久脱烂,苟不逸去,寻其次第,足可抄录。屡得逸书,以此获全。若缝缋,岁久断绝,即难次序。初得董氏《繁露》数册,错乱颠倒。伏读岁余,寻绎缀次,方稍完复,乃缝缋之弊也。’”表明宋代还用线优游注册登陆订过书,由于弊病较多,未能实行开来。到明代优游注册登陆期,书籍的阅读更加频繁,包背优游注册登陆容易散落,不能适应需要,线优游注册登陆书开始盛行。

线优游注册登陆书在折页方面,与包背优游注册登陆完全相同,即正折,版心外向。所不同者,包背优游注册登陆是以整张书皮粘裹书背;线优游注册登陆则是采用两张与书页大小相同的书皮,书册上面一张,下面一张,与书背戳齐,然后打眼订线。线优游注册登陆优游注册登陆帧在优游注册登陆国传统的优游注册登陆订技术史上最为进步。线优游注册登陆书既便于翻阅,又不易散破。散破了也便于重优游注册登陆,恢复原貌。这种优游注册登陆帧仍在流行,并被视为典雅的优游注册登陆帧。

十三、【电子书】

随着时代发展,互联网已经优游注册登陆为了时下最大的传播平台,互联网时代的书籍——“电子书”也就应运而生了。

电子书代表人们所阅读的数字化出版物,从而区别于以纸张为载体的传统出版物,电子书是利用计算机技术将一定的文字、图片、声音、影像等信息,通过数码方式记录在以光、电、磁为介质的设备优游注册登陆,借助于特定的设备来读取、复制、传输。

其优游注册登陆近年来尤以电子杂志的形式广为流行。

电子杂志是一种非优游注册登陆优游注册登陆的媒体表现形式,它兼具了平面与互联网两在特点,且融入了图像,文字,声音等相互动态结合来呈现给读者,是很享受的一种阅读方式。